Мидраш к Авот 6:3

הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ פָסוּק אֶחָד אוֹ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת, צָרִיךְ לִנְהוֹג בּוֹ כָבוֹד, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא לָמַד מֵאֲחִיתֹפֶל אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים בִּלְבָד, קְרָאוֹ רַבּוֹ אַלּוּפוֹ וּמְיֻדָּעוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נה) וְאַתָּה אֱנוֹשׁ כְּעֶרְכִּי אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי. וַהֲלֹא דְבָרִים קַל וָחֹמֶר, וּמַה דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא לָמַד מֵאֲחִיתֹפֶל אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים בִּלְבַד קְרָאוֹ רַבּוֹ אַלּוּפוֹ וּמְיֻדָּעוֹ, הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ פָסוּק אֶחָד אוֹ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁצָּרִיךְ לִנְהוֹג בּוֹ כָבוֹד. וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ג) כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ, (משלי כח) וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב, וְאֵין טוֹב אֶלָּא תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד) כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ:

Если кто-то узнает от своего друга одну главу или одну галаху, один стих или одно слово или даже одну букву, он должен оказать ему честь. Ибо, таким образом, мы находим с Давидом, царем Израильским, который узнал от Ачитофеля только две вещи и назвал его своим учителем, учителем и наставником, как написано (Псалтирь 55:14): «А ты (Ачитофель), человек моего уважения, мой учитель и мой наставник ". Теперь это не следует fortiori, а именно: если Давид, царь Израильский, который узнал от Ачитофеля только две вещи, назвал его своим господином, учителем и наставником—затем тот, кто узнает от своего друга одну главу, одну галаху, один стих или даже одну букву, насколько больше он должен почитать его! И нет никакой чести, кроме Торы, как написано (Притчи 3:35): «Мудрые наследуют честь» и (там же 28:10): «И совершенные (в Торе) наследуют добро», и есть нет "хорошо", но Тора, а именно. (Там же 4: 2): «За хорошее приобретение я дал вам— не оставляй Мою Тору ".

Изучите мидраш к Авот 6:3. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.